Zeitung in den 1960ern

1961: Von reizvoller Landschaft, Umweltsünden, Sehenswürdigkeiten und einem Schatz – Längs der Angel - von der Quelle bis zur Mündung

Angel im Wolbecker Tiergarten 2015

„..Abgelagerter Faulschlamm zeigt, daß es ihr noch nicht gelungen ist, sich von den in Neubeckum aufgenommenen Abwässerstoffen zu reinigen…. An den Stauwehren tummeln sich trotz der abgelagerten Schmutzstoffe badelustige Kinder, die mit den seifigen Schaumflocken spielen..“ aber nicht nur von Umweltsünden ist hier zu lesen, sondern auch von reizvoller Landschaft mit intressanten Orten und Natur - und von einem Schatz in der Bauerschaft Rinkhöven - ist heute in der Serie zu lesen!

Es ist an der Zeit, sich einmal nach der Angel und ihrem Wassereinzugsgebiet umzusehen, bevor die Landschaft durch die sich anbahnenden Veränderungen ein Aussehen erhält, das ihren bisherigen Zustand nicht mehr erkennen lässt. Fragt man nach der Angelquelle, so bekommt man landläufig die Antwort: 
„Die Angel entspringt unter einem „Backs“ auf dem Hofe Meier Westhoff in Neubeckum.“ 
Es ist nun so, daß hier zwei Bäche, verdeckt durch Hainbuchen, Erlen und Weiden, hinter dem „Backs“ am Rande eines großen Appelhofes zusammenfließen, die fortan den Namen Angel führen.
Während der aus der Hoest kommende Zufluss Merschbach genannt wird, entspringt der zweite, namenlose Bach, der die Gewässer der nördlichen Abdachung des Hohen Hagens sammelt, auf einer Wiese des Bauern Theodor Tentrup. Diese Quelle könnte man demnach als die eigentliche Angelquelle bezeichnen.
Unmittelbar nach dem Zusammenfluss der beiden Bäche führt die Angel bereits so viel Wasser, daß sie mitunter über die Ufer tritt. Sie durchfließt eine wald- und wiesenreiche Landschaft und biegt hinter der Straße Neubeckum - Ennigerloh nach Norden um. Beschwerlich wird nun ihr Weg. Kalkbänke und felsiger Untergrund zwingen sie immer wieder zum Ausweichen oder zum Durchnagen des harten Gesteins.
Ober den Verlauf der Angel längs des Zementwerkes Elsa sind lange Verhandlungen geführt worden. An dem breiten Steinbruch, einem heutigen Fischteich, hat man sogar dem Wasser ein künstliches, unterirdisches Bett zugewiesen. Gebannt schauen wir auf klobige Bauten und hohe Schornsteine, aus denen dichte grauweiße Raumwolken emporsteigen. Einen Blick werfen wir auch hinauf zu den Buben, die in den mit der Waldrebe besetzten Uferbäumen wahre Kletterkünste zeigen. 
Nach ihrem Austritt aus der Steinkuhle begleitet die Germania-Schutthalde die Angel. Abgelagerter Faulschlamm zeigt, daß es ihr noch nicht gelungen ist, sich von den in Neubeckum aufgenommenen Abwässerstoffen zu reinigen. Freundlich erzählt uns Bauer Ohlmeier, dass noch vor dreißig Jahren die Wäsche in dem klaren Angelwasser nachgespült und der weiße Angelsand zum Bestreuen der Diele und der Stuben benutzt wurde. Uns überrascht der Wildreichtum in diesem Industriegelände. Zahlreime buntschimmernde Fasanenhähne und gestreifte Hennen flüchten in das Ufergehölz. 

Letzter Winter-schmuck der Angel vor der
Begradigung.

















Bild: Die Angel kurz vor dem begradigten Lauf an der Gemeinde-grenze
Enniger - Sendenhorst.
 

Am Gehöft Schürkmann ist eine Eiche, die einen 1,5 m dicken Stamm und eine tief ansetzende und reichastige Krone aufweist, schon Jahrhunderte hindurch Freund und Nachbar der Familie. Drei bereits stattliche Eichen zeugen davon, daß auch Großvater, Vater und Sohn je einen Baum gepflanzt haben. 
Auf unserer weiteren Angelreise begegnen wir ausgedehnten Getreide- und Maisfeldern. Unverhofft steigt vor uns mit klatschenden Flügelschlägen ein Schof Wildenten auf und kehrt nach einem Geschwaderflug unter lautem Quaken wieder zur gewohnten Äsungsstelle zurück.
In gastlicher Weise zeigt uns Bauer Schulze Höckelmann in Enniger die Sehenswürdigkeiten seines Hofes : den uralten Speicher, der früher als Bierkeller diente, die über der Haustür angebrachten Wappen des Jesuitenordens und der Adelsgeschlechter Büren und Loe Horst, die Gräfte mit Tulpenbaum, mehrfarbigen Ahornarten, amerikanischen Eichen und Blutbuchten. Alte Akten künden von der ehrwürdigen Vergangenheit des Hofes. 
In der Nähe mündet der von Ennigerloh (Biesterbau) kommende Biesterbach, der seinen merkwürdigen Namen Augustin Wibbelt verdankt. Zur linken Hand grüßt uns der spitze Vorhelmer Kirchturm und zur rechten der behäbige Turm des Gotteshauses zu Enniger.
Nahe dem Bahnhof Enniger lohnt ein Abstecher zum "Haus Vorhelm", das malerisch zwischen großen Teichen am wunderlich gewundenen und tiefgefürchteten Hellbach, der auch am Hohen Hagen entspringt, gelegen ist. Eine alte Ölmühle erregt unsere Aufmerksamkeit. Von einer sehenswerten äquatorialen Sonnenuhr in Polyederform, auf der eine Wetterfahne angebro1cht ist, lesen wir die Zeit ab. Eine herrliche Kastanienallee führt auf verträumte Waldpfade. An den Kastanien fallen uns mächtige Geschwulste auf. In dem Wald lebt der Dachs einsiedlerisch im Bau.
Uns lockt wieder die Angel. Wir stehen vor Haus Neuengraben, einem früheren Rittergut. Es liegt im Schatten einer mächtigen Eiche, die für ewig Wache zu halten scheint. So mögen auch die Donareichen ausgesehen haben. Der trotzige, knorrige Saum sah die wechselvolle Gestalt des Rittergutes. Er ist wohl der einzige Zeuge dafür, wie vor 350 Jahren der Ritter Gerd von Beverförde-Werries in das Haus Neuengraben eindrang und die Gutsfrau Anna von Berg-Tork entführte. Nimmermüde springt die Angel an uns vorbei. Am Hof Schulze Brüning umrahmen seltene in- und ausländische Gehölze die Ufer. 

An einem idyllischen Platz lädt eine Bank zum freundlichen Verweilen ein. „Horch, wie das geigt und singt und pfeift und klingt im frischen, grünen Wald!“ Da - zur Linken ein interessantes Naturdenkmal! Stamm und Ast einer mächtigen Eiche bilden ein eigentümliches Tor, das wiederum den Rahmen abgibt für eine dunkle Eibe. Dieser Baum gehörte im Mittelalter zu jeder Burganlage. Bemerkenswert ist eine vogelkundliche Sammlung auf dem Brüningschen Hof.
Plötzlich ist es, als wenn das Tosen eines Wildbachs an unser Ohr tönt. Überrascht stehen wir vor einem Wasserfall. Rauschend und schäumend, glucksend und sprudelnd springt das Wasser kopfüber, kopfunter über Moos und Stein und regt plätschernd zum Weiterwandern an. Eichendorffs Lieder begleiten uns. Auf einem vorspringenden Ast entdecken wir einen blaugrünen Fischer. Es ist der Eisvogel, der fliegende Edelstein unserer Gewässer. Über „Amerika“, einem größeren Waldgebiet, gewahren wir das Flugbild der dort kreisenden Bussarde.
Auf der Sendenhorster Hardt tritt eine langgestreckte Bodenwelle auffällig in Erscheinung. Bei dieser Erhebung handelt es sich um eine Rinnenausfüllung mit eiszeitlichen Ablagerungen. Der Sand- und Kiesrücken ist etwa 6oo Meter breit und 18 Meter tief. Zuweilen bedeckt Geschiebelehm die an den Rändern befindlichen Sandbänke.

Bild: Mündung von Angel und Voßbach.

Im Kirchspiel Sendenhorst stehen wir vor Mündung von Angel und Voßbach. der regulierten Angel. Ihr Wasser war in trockenen Jahren für die Landwirtschaft ein Segen, in feuchten Jahren aber eine Gefahr. Darum gaben Bagger der Angel, deren Name von den Sprachforschern als die „Krummfließende“ gedeutet wird, die erforderliche Breite und Sohlentiefe. Mit frohem Herzen stellen wir fest, daß man dem Fluss kein langweiliges, kanalähnliches Bett aufgezwängt hat. Mit der Beseitigung der vielen Holzbrücken, die Zeugen von manchem „Stelldichein“ waren, schwand ein Stück Romantik dahin. Wasserläufer, Rot- und Grünschenkel, Rohrammer und Rohrsänger sind nun aus den bisher feuchten Angelwiesen abgewandert. Uferbewuchs und Wasserpflanzen geben aber bereits heute wieder dem heimischen Wild die notwendige Deckung.
In Suermanns Busch [Bauerschaft Rinkhöven] entdecken wir die immergrüne Stechpalme und den Märzenbecher. Bisher ist ein in der Nähe des Busches unter einem Erdhügel vermuteter reicher Schatz noch nicht gefunden worden. Die nahe Brüggenfeldstraße soll früher als Schmuggelweg gedient haben. An den Stauwehren tummeln sich trotz der abgelagerten Schmutzstoffe badelustige Kinder, die mit den seifigen Schaumflocken spielen. 
An der Straße Sendenhorst - Hoetmar fanden am Karsamstag 1945 am Angelufer zehn blutjunge deutsche Soldaten beim Angriff auf eine amerikanische Panzerspitze den Tod. Bei dem Kampf wurden vom Gegner vier Rinkhöver Bauernhöfe in Brand geschossen. Einige Monate vorher schlug eine Flakgranate in eine am Ufer weidende Schafherde.
Rechter Hand liegt der ausgedehnte Ketteler Horst. Dort verweilen wir in der Werkstatt des Holzschuhmachers Schwippe, der uns auf eine Fischreiherkolonie aufmerksam macht. Mit einem durchdringenden Geschrei umstreifen die stolzen Segler der Lüfte ihre in hohen Eichen- und Buchenwipfeln angelegten Horste. Auf den Waldwegen findet man das gefleckte, das breitblättrige Knabenkraut und die zweiblättrige Kuckucksblume. Als vierte Orchidee steht einzeln weiter, aber an verschiedenen Stellen, das "Rote Waldvöglein". Längs des Voßbaches bildet der seltene Wolfseisenhut ganze Bestände. Einbeere, Salomonsiegel und Aronstab sind reich vertreten.

Bild: Die begradigte Angel schlängelt sich durch die Landschaft.

An der Straße Sendenhorst - Alverskirchen verlässt die Angel den Kreis Beckum, nachdem sie kurz vorher den von Enniger kommenden Voßbach aufgenommen hat. Sein Wasser trieb in unserer Kinderzeit unsere selbstgebastelten Mühlräder. Unweit mündet der saubere Wieninger Bach, der von Hoetmar heraneilt Er trägt auf einer im Jahre 1807 auf Veranlassung von Napoleon angefertigten Karte den Namen Botter Bach. In diesem Niederungsland sind die Bachläufe von langen Kopfweidenreihen eingefasst. Stämmige Bullen bewachen die gemächlich auf den Wiesen grasenden rotweißen Rinder. Angler finden im Schilf ein beschauliches Plätzchen. 
Bei Haus Horst klapperte auch früher an einem alten Angelarm die „Mühle am rauschenden Bach“. Seit Jahren stehen die Räder still. Uns überrascht ein Kreuz, das sich durch eine künstlerische Gestaltung des Gekreuzigten auszeichnet. Sockel und Kreuzesstamm sind mit bemerkenswerten Reliefs und Symbolen geschmückt. Am Angelforsthaus künden Reste von den einst viel besuchten Mosaikgrotten und Kuppelbauten, die der Einsiedler Pater Bücker dort errichtet hatte.
Von weitem grüßt uns auf unserer Entdeckungsreise eine von breiten Gräfte umzogene Wasserburg, die der Frührenaissance entstammt. Es lohnt sich, einen Blick auf das Türmchen, auf die Toreinfahrt und auf die Statue der hl. Elisabeth zu werfen. Das Haus Brückhausen mit seinem 1.300 Morgen großen Grundbesitz gehört der Familie von Twickel. „Am Brüggekotten“ taucht plötzlich im dichten Ufergras Meister Reineke auf. Wir haben ihn bei der Jagd auf vorwitzige Entenkinder gestört. Weiterhin liegt eine erholsame Stille über der Landschaft.
Zahlreiche fischreiche Bäche und Rinnsale speisen die nun müde gewordene Angel, die uns an die Worte der Droste erinnert: „Du bist nicht mächtig, bist nicht wild, bist deines stillen Kindes Bild, das, ach, mit allen seinen Trieben gelernt vor allem, dich zu lieben.“
Bei Wolbeck berührt die Angel auf ihrem Lauf den Tiergarten, das bekannte Gut Frohnhof und das Blumen- und Baumparadies der Gartenbauschule. Ein letzter Blick gilt noch dem Hause der Fürstin Gallitzin in dem reizvollen Angelmodde. Dann verabschieden wir uns von der Angel, die von hier gemeinsam mit der Werse den 200 km weiten Weg ins Meer antritt.
Die Angel ist ein 38,2 km langer, orografisch rechter Nebenfluss der Werse in Nordrhein-Westfalen, Deutschland.

Geographie

Die Angel entspringt etwa 2 km östlich von Neubeckum auf einer Höhe von 132 m ü. NN. Von hieraus fließt sie vorrangig Richtung Nordwesten, ändert dabei jedoch öfters die Richtung. Zuerst umfließt der Fluss das schon erwähnte Neubeckum im Norden, um dann nach Enniger zu fließen. Kurz vor Erreichen des Ortsrandes nimmt die Angel rechtsseitig den Biesterbach auf. Enniger wird am südlichen Ortsrand passiert. Einige Kilometer flussabwärts mündet links der Hellbach. Beim Weiler Watermann fließt ebenfalls linksseitig der Nienholtbach der Angel zu.

Östlich von Sendenhorst wendet sich der Lauf in eine nördliche Richtung, so dass die Ortschaft nicht tangiert wird. Beim Weiler Witte mündet rechtsseitig der Voßbach und wenig später der Wieninger Bach. Im folgenden Abschnitt bis Wolbeck ist der Fluss begradigt. Wolbeck selbst wird windungsreich durchflossen. Im Ort mündet der Piepenbach in die Angel, die wenig später selbst in Angelmodde auf 48 m ü. NN rechtsseitig in die Werse mündet.

Auf ihrem 38,2 km langen Weg überwindet die Angel einen Höhenunterschied von 84 m, was einem mittleren Sohlgefälle von 2,2 ‰ entspricht. Dabei entwässert sie ein Gebiet von 195,134 km².

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Sendenhorsts Schritt in die Zukunft - Wie das wirklich war mit Vorhelm, Enniger und Sendenhorst als einer Gemeinde

Nach den Befreiungskriegen 1813 bis 1815 begann ein neue Zeit im Leben der Heimat und des Vaterlandes. Das Münsterland kam wieder zu Preußen, dem es bereits von 1802 bis 1806 angehört hatte. Freiherr von Vincke wurde als Zivilgouverneur eingesetzt und mit der Neuordnung der Verhältnisse beauftragt.

Sendenhorster Postkarte aus dem Jahr 1899 -115 Jahre alt... Einige Motive sind noch zu erkennen!

Es folgten neue Maßnahmen auf dem Gebiet der kommunalen Verwaltung und damit zu einer Neueinteilung der Kreise, die am 10. August 1816 in Kraft trat. Sie wies Sendenhorst dem Kreis Beckum zu.
Die politische Verwaltung der Stadt und des Kirchspiels blieb in den Händen des bisherigen "Maire", des Bürgermeisters Langen, Sohn des früheren Gerichtsschreibers Langen. Die von den Franzosen überkommene Munizipalverfassung blieb bis zur Einführung der Städte- und Landgemeindeordnung vom 31. Oktober 1841 bestehen.
Stadt und Kirchspiel Sendenhorst bildeten nun die Bürgermeisterei Sendenhorst. 

Auf Josef Langen folgten als Bürgermeister Regierungsreferendar von Westhofen (1820/22), Bürgermeister Heinrich Friedrich Röhr (1822/24) und Franz Markus (bis 1832). Beigeordneter war Dr. Stephan Foorstmann .
Aus unbekannten Gründen übernahm der Amtmann des Amtes Vorhelm, Heinrich Brüning, im Jahre 1832 die Bürgermeisterei Sendenhorst (Stadt und Kirchspiel). Diese Maßnahme hat offenbar der städtischen Bevölkerung Sendenhorsts nicht gefallen, umso mehr hingegen den Bauern.

Vier Jahre später legten die Gemeinderäte des Kirchspiels Sendenhorst eine Eingabe an den Landrat vor, nach der sie eine Trennung des Kirchspiels Sendenhorst von der Stadt wünschten. Sie fürchteten bei der Einführung der Städte- und Landgemeindeordnung den Amtmann Brüning zu verlieren, falls die Kirchspielgemeinde mit der Stadt verbunden bliebe. Die Bevölkerung des Kirchspiels sah wahrscheinlich ihre bäuerlichen Interessen bei dem aus einem Bauerngeschlecht stammenden Amtmann Brüning besser gewahrt. Vielleicht glaubte man auch, innerhalb des neuen Amtsverbandes weniger Steuern zahlen zu müssen. Im Jahre 1840 schied J. H. Brüning (geb. 1774, gest. 1850) aus der Verwaltung aus.
Sein Sohn Franz (geb. 1815, gest. 1895), der in Sendenhorst die Bürgermeisterei leitete, zog auf den elterlichen Hof, um gleichzeitig auch die Amtsverwaltung Vorhelm mit dem Sitz in Tönnishäuschen zu übernehmen.
Darüber teilt unter dem 23. April 1840 das Amtsblatt der Königlichen Regierung zu Münster mit: "Die Verwaltung der Bürgermeisterei Sendenhorst und Vorhelm wird dem bisherigen Bureau-Gehilfen Franz Brüning kommissarisch übertragen." Beide Verwaltungsstellen befanden sich somit wieder in der Hand eines Brüning.
Mit der Einführung der Steinsehen Städte-und Landgemeindeordnung im Jahre 1841 wuchs die Selbständigkeit der Einzelgemeinden. An der Spitze der Stadt stand der Bürgermeister mit den nach dem Dreiklassenwahlrecht gewählten Stadtverordneten. Der Kirchspielgemeinde stand der Gemeindevorsteher vor, der zugleich die Gemeindevertretung führte.
Die Bevölkerung der Stadt war mit der Personalunion nicht einverstanden und suchte Mittel und Wege, sich vom Amt Vorhelm zu trennen. Aber es dauerte doch noch 12 Jahre, bis sich der Zustand änderte. 

1852 trat die Kirchspielgemeinde auf eigenen Wunsch aus dem Amtsverband Sendenhorst aus und schloss sich dem Amtsverband Vorhelm an. Die Stadt Sendenhorst erhielt in der Person des Gerichtsreferendars Kreutzhage in Everswinkel ihren eigenen Bürgermeister. Die Kirchspielgemeinde gehörte nunmehr dem Amtsverband Vorhelm unter der Leitung des Amtmanns Brüning und des Gemeindevorstehers Werring an. 

Die Verfügung der königlichen Regierung an den Landrat in Beckum, vom I5. Juli 1850, die diesem verwaltungspolitischen Ereignis zugrunde lag, hatte folgenden Wortlaut: Auf Euer Hochgeboren Bericht vom 6. d. M. sind wir damit einverstanden, dass Sie den Versuch machen, die Vertretungen der Gemeinden Vorhelm und Enniger, sowie Stadt und Landgemeinde Sendenhorst zu dem Beschlusse zu vereinigen, künftig eine Sammtgemeinde zu bilden, da sie bei einer fondauernden Trennung in zwei Ämter offenbar weder zwei Bürgermeister auskömmlich zu besolden noch den Anforderungen zu entsprechen im Stande sein werden, welche die Staatsregierung rücksichtlich einer ordnungsgemäßigen Polizeiverwaltung an sie zu machen gezwungen sein wird. Münster, den 15. Juli 1850, Königliche Regierung."
Nach der Städte- und Landgemeindeordnung vom 19. März 1856, die eine Fortentwicklung der bisherigen Verwaltungsordnung darstellte, wollte die Stadt anfänglich einen kollegialischen Gemeindevorstand (Magistrat). Sie drang aber mit ihrem Antrag nicht durch. So wurde nach § 72 der Städteordnung die städtische Verfassung eingeführt, d. h., alle Rechte und Pflichten, die dem Magistrat oblagen, gingen auf den Bürgermeister über, der im Behinderungsfalle von dem auf sechs Jahre gewählten Beigeordneten vertreten wurde. Organe der Selbstverwaltung waren damit dem Bürgermeister und die Stadtverordnetenversammlung, die aus neun Mitgliedern bestand. Den Vorsitz führte der Bürgermeister, der jeweils alle 12 Jahre von den Stadtverordnetenversammlung gewählt wurde. 

Die Stadt vermochte sich nur schwer mit dem Verlust des verwaltungsmäßigen Verbundes von Stadt und Kirchspiel abzufinden. Ihren Bemühungen, die Kirchspielgemeinde wiederzugewinnen, blieb aber ein Erfolg versagt. Kurz vor der Jahrhundertwende gab im Jahre 1899 Bürgermeister Hetkamp den ersten Anstoß. Ohne Zweifel hat das Erlebnis der Weltkriegsjahre 1914/18 das Zusammengehörigkeitsgefühl der beiden Gemeinden Stadt und Kirchspiel Sendenhorst gestärkt. Die Bindung an ein und dieselbe Pfarrgemeinde mir der neu erstandenen stattlichen Martinskirche legte außerdem den Zusammenschluss nahe. Die verwaltungspolitische Trennung blieb jedoch trotz allem vorerst noch bestehen.
Während der Novemberrevolution von 1918 versuchte auch in Sendenhorst ein am 9. November gebildeten Arbeiter- und Soldatenrat den bis dahin beim Besitzbürgertum verbliebenen maßgebenden Einfluss im kommunalpolitischen Leben an sich zu reißen. Durch einen Erlass der preußischen Regierung wurde dem Arbeiter- und Soldatenrat aber schon am 14. November die angemaßte Befehlsgewalt entzogen und lediglich eine Kontrollaufgabe zugewiesen.

Am 2. März 1919 fanden die Neuwahlen von zwölf Stadtverordneten statt. Das allgemeine, gleiche und geheime Wahlrecht, das seit 1871 nur bei der Reichstagswahl Gültigkeit hatte, wurde nun auch für die Kommunalwahlen angewandt.

[Anmerkung der Redaktion 2014: Dieser Vergleich ist so nicht zutreffend: www.dhm.de/lemo/html/kaiserreich/innenpolitik/parteien/:
Exkurs: Auf Reichsebene waren alle Männer ab 25 Jahre wahlberechtigt, wobei das aktive Wahlrecht für Soldaten während des Wehrdienstes ruhte. Ausgeschlossen waren neben Frauen auch Personen, die Armenunterstützung aus öffentlichen Mitteln bezogen und unter Vormundschaft oder in Konkurs standen. Das Wahlrecht war formal gleich, praktisch aber infolge der unveränderlichen Wahlkreiseinteilung ungleich, da die großen Bevölkerungsverschiebungen nicht beachtet wurden: 1869 hatte jeder Wahlkreis eine Bevölkerung von etwa 100.000 Einwohnern, 1912 dagegen wählten in Schaumburg-Lippe zirka 12.000 und in Teltow-Charlottenburg etwa 300.000 Wähler einen Abgeordneten. Diese Wahlkreiseinteilung begünstigte Parteien, deren Wähler regional konzentriert waren und hauptsächlich auf dem Lande wohnten, wie die Konservativen, das Zentrum und die Nationalliberalen. Es benachteiligte kleinere Parteien und besonders solche mit hauptsächlich städtischer Anhängerschaft wie die Sozialdemokraten: 1871 benötigten die Konservativen für ein Mandat durchschnittlich 9.600, die Sozialdemokraten 62.000 Stimmen! Der Reichstag wurde anfangs für drei Jahre gewählt, 1888 wurde die Legislaturperiode auf fünf Jahre verlängert.
In der Weimarer Republik wurde im Verhältniswahlrecht gewählt und erstmals hatten Frauen das Wahlrecht!]

Als am 30. Januar 1933 die Schicksalsstunde der Weimarer Republik schlug, der Nationalsozialismus die Macht übernahm und die bisherige demokratische Republik zu einem zentralistischen Einparteienstaat umgebildet wurde, setzte sich innerhalb weniger Monate ohne nennenswerten Widerstand in allen Bereichen des öffentlichen Lebens auf dem Wege der "Gleichschaltung" das Führerprinzip durch. 
Am 1.Januar 1934 trat ein vorläufiges Gemeindeverfassungsgesetz in Kraft. Die Ortssatzung vom 21. Juli 1934 setzt die Zahl der Ratsherren auf 8 fest. Diese hatten die Aufgabe, dem Bürgermeister beratend zur Seite zu stehen, der alleinige Entscheidungsbefugnis besaß.
Das Kriegsende 1945 bedeutete mehr als nur einen äußeren Zusammenbruch. Im politischen Leben vollzog sich zum zweiten Male der Aufbau einer demokratischen Ordnung. Die Militärregierung  setzte im britischen Kontrollgebiet den aus Münster evakuierten und in Sendenhorst ansässigen Stadtoberinspektor a. D. Eugen Strothmann als Bürgermeister der Stadt ein. Laut Verordnung der Militärregierung erhielt nunmehr der Vorsitzende der Stadtvertretung den Titel Bürgermeister und der Leiter der Verwaltung die Bezeichnung Stadtdirektor bzw. Amtsdirektor.

Im Jahre 1951 erhob sich von neuem die Frage, ob nicht eine Zusammenlegung der beiden Gemeinden Stadt und Kirchspiel Sendenhorst sinnvoller und vor allem auch  wirtschaftlicher sei. Die beiden Weltkriege mit ihren Begleit- und Folgeerscheinungen brachten der Bevölkerung ein neues Verständnis für die örtlichen verwaltungspolitischen Fragen. 
Am 1. April 1955, also hundert Jahre nach der Trennung, trat die Kirchspielgemeinde Sendenhorst aus dem Amtsverband Vorhelm aus und bildete mit der Stadtgemeinde Sendenhorst einen neuen Amtsverband unter der Bezeichnung "Amt Sendenhorst". Die Stadt behielt den Bürgermeister H. Brandhove und die Kirchspielgemeinde den Bürgermeister Tonius Schulze Horstrup, Leiter der Verwaltung blieb Stadt- bzw. Amtsdirektor Esser. Der Vorsitzende des bisherigen Amtsverbandes Vorhelm, Tonius Schulze Horstrup, blieb auch im neuen Verband Amtsbürgermeister.

Im Zuge der kommunalen Neuordnung wurde 1967 die Kirchspielgemeinde, bestehend aus sieben Bauerschaften, aufgelöst und der Stadtgemeinde einverleibt. Damit sind die Grenzen zwischen der Kirchspielgemeinde und der Stadt endgültig gefallen.
Am 1. Januar 1968 wurde der Verwaltungsakt vollzogen. Die Neuwahl der Stadtvertretung am 3. März 1968 brachte folgendes Ergebnis: CDU: Heinrich Brandhove (bisheriger Bürgermeister), Heinz Schibill, Josef Horstmann, Theodor Suthoff-Jonsthövel, Anton Specht, Josef Heiringhoff, Josef Arens-Sommersell, Franz Keweloh, Fritz Lamche, Wilhelm Brinkmann, Heinrich Linnemann und Bernhard Stapel; SPD: Dieter Strasser, Wilhelm Ribhegge, Franz Westhoff und Thomas Leske; FDP: Karl Werring, Paul Kottenstein und Herben Stork.
Ein weiteres verwaltungspolitisches Ereignis am 1. Januar 1968 brachte die Auflösung des Amtes Vorhelm, bestehend aus den Gemeinden Vorhelm und Enniger. Es wurde der Stadtverwaltung Sendenhorst angeschlossen. Stadt Sendenhorst und das bisherige Amt Vorhelm bilden nun den neuen Amtsverband Sendenhorst mit dem Sitz in Sendenhorst; er führt die Bezeichnung: Amt Sendenhorst, Verband der Gemeinden Sendenhorst, Vorhelm, Enniger. Hier wurde die erste Großgemeinde des Kreises Beckum nach den Vorstellungen der Verwaltuf!gsreform verwirklicht.

In ihren Glocken tönt das Schicksal der Stadt

Im Januar 1943 wurden 3 der 4 Glocken des Sendenhorster Geläuts beschlagnahmt und traten den Weg in die Kanonengießerei an. Unser Bild zeigt die große Glocke vor dem Abtransport nuch Lünen.

Sendenhorster Söhne im Priestergewand (1968)

Aus dem Bistumsarchiv Münster: Kartei des Sendenhorster Pfarrer Heinrich Hölscher

Die Sendenhorster Johannisbruderschaft

Traditionsbewußtsein | Sendenhorster Johannisbruderschaft | im Jahr 1906 300jähriges Bestehen | Enthüllung der neuen Fahne 1906

SENDENHORST Das Traditionsbewußtsein der Sendenhorster Johannisbruderschaft nährt sich aus einer Jahrhunderte alten Vergangenheit. Über ihre Anfänge sind unmittelbare Zeugnisse, die über das Geburtsjahr einwandfrei Auskunft geben könnten, nicht vorhanden. Doch wurde im Jahr 1906 das 300jährige Bestehen feierlich begangen und aus diesem Anlaß eine Fahne enthüllt vor 1970

Bild: Joannisbrüder-Schützenfest 1926 im Saal Werring

Der Hinweis auf das Jahr 1606 findet sich ferner in einem gedruckten Liederheft der Johannisbruderschaft aus dem Ende des vorigen Jahrhunderts und solange nicht die überlieferte Auffassung in Zweifel gezogen bzw. widerlegt wird, dürfte sie ihr gutes Recht für sich haben.

So verfolgen die Sendenhorster Johannisbrüder ihre Tradition über mehr als dreieinhalb Jahrhunderte zurück bis in die Zeit vor dem 30jährigen Krieg. Seine schicksalsvollen Ereignisse haben die früheren Jugendjahre dieser Bruderschaft überschattet. Ständige Wehrbereitschaft und die Bewährung in schwerer Notzeit kennzeichnen das Gesetz, nach dem die Johannisbruderschaft angetreten ist, wie es bei zahlreichen ähnlichen bürgerlichen Zusammenschlüssen bereits im Mittelalter der Fall war. Die Unruhen der Zeiten verlangten Schutzmaßnahmen, die das Leben der Bürger vor Überfällen, Plünderungen, Mordtaten durch verantwortliche Selbsthilfe sicherten.

Die Mitglieder der Bruderschaft stellten sich, wie ihr Name erkennen läßt, unter den Schutz des hl. Johannes, der in Sendenhorst schon früh verehrt wurde. In der dem hl. Martin geweihten Stadtkirche gab es einen Johannes-Altar. Um die Mitte des 15. Jahrhunderts (1447) wurde die Vikarie St. Johannes, dem „Täufer“ zu Ehren auch St. Baptist genannt, gegründet. Unter dem bekannten Fürstbischof Christoph Bernard von Galen (1651 – 1678) gestalteten sich im Zeitalter der Glaubenserneuerung die Beziehungen zwischen Bruderschaften und Kirche besonders eng. Zwar liegen schriftliche Zeugnisse über diese Entwicklung für Sendenhorst speziell nicht vor, doch darf man annehmen, daß sich die Johannisbrüder dem kirchlichen Leben gleichfalls wieder eng verbanden und daß sie in Sitte und Brauch wieder Gewohnheiten pflegen, wie sie vor der Reformationszeit in dem an religiösem Brauchtum so reichen Mittelalter bestanden hatten.
An kirchlichen Festen wie an Brandprozessionen nahmen die Johannisbrüder mit ihrer Fahne teil, bei Prozessionen begleiteten sie als Ehrenwache das Sanktissimum. Je mehr jedoch sich die Macht des Landesfürsten festigte, der Ruhe und Ordnung energisch in seine Obhut nahm, desto mehr verlor die Bruderschaft ihre ursprüngliche Zweckbestimmung als bürgerliche Wehrgemeinschaft. Ihr Zusammenschluß war jedoch so fest und innig, daß eine Auflösung nicht in Betracht kam, und so fanden sich alljährlich um die Sommersonnenwende die Johannisbrüder im friedlichen Wettstreit bei Musik, Gesang und Becherklang zu einem Volksfest zusammen, bei dem wahre Freude aus echter Volksgemeinschaft quoll, und die Sorgen für ein paar Tage und Stunden vergessen wurden. Geschichtliche Quellen berichten aus dem Jahre 1811, daß die Feier drei Tage dauerte. Sie bestand in einem festlichen Umzug durch die Stadt, Scheibenschießen auf der Stadtheide (Ostheide) und gemütlichem Zusammensein mit Tanz auf dem Rathause, das eben nicht nur wie heute nüchternes Verwaltungsgebäude, sondern der eigentliche Festsaal der Bürgerschaft war. Das Bier wurde eigens zu diesem Feste gebraut. Der damalige Bürgermeister Langen machte in Anbetracht der Lebensmittelknappheit den Versuch, die Feier des Festes auf zwei Tage zu beschränken. Er wies darauf hin, daß mancher Handwerker nicht nur allein einen Tagelohn verliere, sondern „nebst dem noch Kostenaufwand und Kleidung macht“. Aber mit diesem Versuch kam der Bürgermeister nicht durch. Die Johannisbrüder setzten sich energisch zur Wehr, und es gelang ihnen, für 1813 einen Erlaubnisschein zu erwirken, der ihnen den für 1812 offenbar untersagten dritten Festtag wiedergab. Darüber gibt ein Dokument Auskunft, das sich im Protokollbuch der Johannisbrüder befindet und folgenden Wortlaut hat: „L. S. Sendenhorst, den 28. Juni 1813.
Der Maire an den Vorsteher der Johanni Bruderschaft, dahier
Die edele Gesinnungen, welche die Johanni Bruderschaft gegen den allergrössten Monarchen von Eurapa, unsern Beschützer, durch Ihre Vorstellung vom 18ten d. ! M. an Tag gelegt haben, sind von der Art, daß ich nicht nur allein die Erlaubnis zu einer 3tägigen Lustbarkeit und einem Scheibenschiessen am 27. d. M. erteile, sondern ich werde auch höheren Orts den Patrotismus der Sendenhorster Johanni Brüder an Tag legen … Übrigens gestatte ich nur 3 Tage zu dieser Lustbarkeit und jeden Tag nur bis des Nachts ein Uhr. Zur Armen-Casse werden für dieses mal 4 rthl. gleich bey Insiunation dieses gezahlt. Meine Gebühren und Stempel werden aus Regarde für die Bruderschaft niedergeschlagen. Die Herren Vorsteher bleiben nur für all-allenfallstigen Unglücksfälle beym Scheibenschießen und für jede Unruhe und sonstiges Vergehen verantwortlich und keine Kinder dürfen unter 15 Jahren in der Nähe zugelassen werden. Gegeben auf Mairei Burau am Tage wie oben. Der Maire: gez. Langen“
Bis auf den heutigen Tag hat sich das Johannisbrüderschützenfest erhalten. Unsere Vorfahren haben es verstanden, ihre Feste zu feiern. Das Schützenfest nahm am Samstagabend mit der Aufnahme neuer Mitglieder und einer Wein- und Bierprobe seinen Anfang. Der Sonntag war frei, und der Montagvormittag begann nach einem Gottesdienst mit anschießendem Töttchenessen und Kampf um die Königswürde. In bestem Staat (Gehrock und Zylinder), die Gewehrspitze mit einer Blume bekrönt, marschierten die Johannisbrüder unter Begleitung einer Musikkapelle mit Fahne zur Mühlenkuhle. Dort wurde dann auf Scheiben geschossen. War der beste Schütze ermittelt, so wurde er zum König der Johannisbrüder proklamiert. Dieser wählte sich seine Königin, in der Regel seine Frau. Ein kleiner Umzug durch die Stadt beschloß die Veranstaltungen des Vormittags. Der Nachmittag war bei Kaffee und Kuchen den Damen gewidmet. Gegen 6 Uhr wurden sie von den Männern abgeholt. Der stattliche Zug führte dann zum Hause des Königspaares, von dort setzte sich ein Festzug in Bewegung. Gegen 8 Uhr begann der Festball. Jung und alt saßen an getrennten Tischen, doch galt die Aufmerksamkeit der Alten im Verlauf des Abends ihren „Jungen“, insbesondere dann, wenn der perlende Wein fröhliche Stimmung aufließ. Die Jungen tanzten ohne Unterlaß. Wenn aber die Debbeltsche Musikkapelle aus Drensteinfurt die Königsquadrille intonierte, dann wurden auch die Alten lebendig und drehten sich mt der ergrauten Ehehälfte im Kreise. Humoristische Vorträge und gemeinschaftliche Lieder wechselten sich ab. Im Morgengrauen nahm das Fest sein Ende. Mit Musik wurde das Königspaar nach Hause begleitet, dort bildete sich auf der Straße ein Kreis, und der Kehraus wurde getanzt. Ein letztes Hoch, ein Fahnenschwenken und heimwärts zog die Schar. Dienstagabend fand eine Zusammenkunft statt, bei der die Reste verabreicht wurden. So ist es im großen und ganzen heute noch.

Einen alten Brauch haben die Johannisbrüder in ihren Aufnahmebedingungen festgelegt: Wer in die Bruderschaft aufgenommen werden will, hat sich am Vorabend des Festes (SONN-abend) einer Abstimmung mit schwarzen und weißen Bohnen zu unterwerfen, die schwarzen entscheiden gegen, die weißen Bohnen für die Aufnahme. In einer Prüfung muß er seine Trinkfestigkeit unter Beweis stellen. Sind dem Anmeldenden mehr weiße Bohnen zugefallen, dann hat er den bekränzten historischen Becher, mit edlem Naß gefüllt, in einem Zuge zu leeren.
Ein weiterer alter Brauch ist noch, daß die ältesten Mitglieder der Bruderschaftsversammlung vier Kürgenossen angeben, die den Vorstand wählen. Dieser besteht aus dem Obersten und seinem Stellvertreter, dem Leutnant und seinem Stellvertreter und dem Schriftführer. Außerdem werden Sachverständige für die Bier- und Weinprobe gewählt.

Wie jede bruderschaftliche Gemeinschaft beim Tode ihrer Mitglieder bestimmte Formen pflegt, so tun es auch die „Jansbrüörs“. Der Verstorbene wird von den Angehörigen der Bruderschaft getragen, alle „Brüder“ geben ihm das Ehrengeleit. Das Gleiche trifft auch auf die Witwen zu, wenn sie die Mitgliedschaft aufrecht gehalten haben.

Die Schützenfeste der Johannisbrüder hatten es in sich, und nicht immer hat der eifrige Alkoholzuspruch mit seinen sichtbaren und hörbaren Folgen die Zustimmung des Pfarrers Kuipers gefunden. Daß die Johannisbrüder freilich nicht nur „Saufbrüder“ waren, wie es in einem kirchlichen Buch gesagt sein soll, zeigt sich u. a. darin, daß sie für die neu erbaute Pfarrkirche einen Altar stifteten, den sie dem Stadtpatron zur Ehren St. Martin nannten.

Als Zeugen der geschichtlichen Vergangenheit der Bruderschaft haben sich die Königskette und der Becher erhalten. Manch stattliche Schützenbrust hat die Kette in all den Jahrhunderten geschmückt, manche Schicksale hat sie über die Bruderschaft und die Gemeinde kommen und gehen sehen. Die 119 angebrachten Schilder künden von Freundschaft und Brudertreue, von guten und trüben Zeiten, von Freude und Trauer und sprechen von dem Gemeinschaftsleben der Bruderschaft. Die alte Kette soll eine große Bürde für den Würdenträger gewesen sein, da sie bis zu den Knien herab hing. Bei einer Feuersbrunst im Jahre 1806 fielen die Insignien, die während der Regentschaft im Haus des Königs bei Heinrich Feiling, heute Th. Linnemann (Nordstraße), aufbewahrt wurden, dem wütenden Element zum Opfer und schmolzen. Aus den Überresten des Silbers wurde ein ovales Brustbild in Größe von 19 mal 23 cm mit dem Bild des hl. Johannes und dem Lamm Gottes angefertigt. Die Umschrift lautet: „Ich bin eine Stimme des Rufenden in der Wüste. St. Johannis Baptista Patronus noster 1810.“ Von dieser Zeit an stammen auch die Schilder, die den Namen des Königs mit ihrer Jahreszahl und einen sinnreichen Spruch tragen.

Aus der Vielzahl der Königsschilder können aus Raumgründen nur einige wenige angeführt werden:
1812: Vivat Amandus Johannes Wiegers, Schützenkönig 1812. Die Inschrift ist umgeben von folgendem Spruch: Der Amandus hat befohlen, man soll das Brot vom Bäcker holen.
1820: Adolphus Stapel, König Sendenhorst
1820, Rückseite mit Bild vom Einzug Christi in Jerusalem und Spruch: Siehe, Dein König kommt zu Dir, der ist gerecht und Dein Helfer. Zach 9 e 9 a.
1923: Anton Brandhove, König der Johannisbrüder 1923, Zirkel und Winkel, Rücks. Milliard und Billion Sah ich auf dem Königsthron, doch die Rentenmark bald darauf, brachte einen anderen Lauf.
1920: Laurenz Kock, König der Joahnnisbrüder 1927. Rückseite zeigte den Spruch: So sehr wie dieses Jahr Noch nie der Thron belastet war, Denn das Königspaar gesund und rund Es wog beinah 500 Pfund.
1931: Eberh. Haselman, König der Johannisbrüder 1931. Rückseite: Vom Küster ward zum König ich In Deutschlands schwerster Zeit, Drum regierte auch zwei Jahre ich Ohne jede Festlichkeit

So reden die Sinnsprüche eine beredte Sprache von bedeutungsvollen Geschehnissen vergangener Zeiten. Stets ist die Johannisbruderschaft bemüht, einen gesunden und fröhlichen Geist zu erhalten, Gottesfurcht und Freundschaft zu pflegen und Liebe und Eintracht zu fördern, getreu dem Wort des Dichters:„Was du ererbt von deinen Vätern hast, erwirb es, um es zu besitzen.

Sendenhorst – Stadt lebendiger Brauchtumspflege (1960)

Freundliche Landstadt - im alten münsterländischen Dreingau- 5000 Einwohner - tausend Jahre alte Siedlung - Kleinstadtzauber. Ackerbau, Viehzucht, Handwerk, Handel, Gewerbe -  starkes Gemeinwesen

SENDENHORST  Die freundliche Landstadt Sendenhorst liegt im alten münsterländischen Dreingau, im nordwestlichen Teil des Kreises Beckum. Sie hat mit ihren sieben Bauerschaften rund 5000 Einwohner. Ihrer Abgeschiedenheit von den Hauptverkehrsstraßen und dem beharrenden Sinn ihrer Ackerbürger verdankt die über tausend Jahre alte Siedlung ihren Kleinstadtzauber. Neben Ackerbau und Viehzucht haben sich Handwerk, Handel und Gewerbe entwickelt und mit ihnen ein starkes Gemeinwesen.

Bild:
Lambertusfeier des Heimatvereins am 17.09.1964, im Vordergrund: Bernhard Fascies, sen.

Wenn auch in den Jahrhunderten Kriegswirren, Feuersbrünste und Pest allzu oft Not und Elend in die Mauern unserer Stadt gebracht haben, so waren doch immer wieder Fleiß, Strebsamkeit und frommer Sinn Quellen neuer Kraft. Das Gefühl innerer Verbundenheit und der Wille, dem einzelnen zu helfen, sind tief im Volksempfinden verwurzelt. Das Gemeinschaftsleben hatte in einem reich entwickelten Brauchtum Stütze und Glanz. In einer Zeit wie der unseren mit den tiefgreifenden Veränderungen des wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Lebens ist das Erbe vieler Generationen bedroht wie die Gemeinschaft selbst. Wir sollten aber eine Aufgabe darin sehen, mit treuem Sinn das Ueberkommene zu pflegen.

Wie es in einem tief in die Tradition der Geschichte und Landschaft eingebetteten Gemeinwesen des Münsterlandes nicht anders sein kann, ist das Brauchtum vom Rhythmus des Kirchenjahres wesentlich bestimmt. Vom Frühjahr bis Herbstbeginn erlebt Sendenhorst bedeutungsvolle Höhepunkte seines religiösen und bürgerschaftlichen Gemeinschaftslebens. Am Palmsonntag begleitet man den Einzug des Herrn in die große stille Woche. In Prozession werden die Kinder mit den buchsbaumgeschmückten, weiß geschabten Weidenzweigen des jungen Frühlings vom Schulhof nach der Kirche geholt. Eine alte Wetterregel sagt: „Wird der Palmstock trocken von der Weihe heimgebracht, dann auch die Ernte“.
Vom Gründonnerstag, wenn die Glocken verstummen, und die Jugend in der Zeit des Angelusläutens mit dem Radebraken durch die Straßen der Stadt zieht, bis zum frohen Auferstehungssingen am frühen Ostermorgen lebt die Stadt im Banne der stillen Tage. In der Stadtprozession am Karfreitag, einer 1721 beurkundeten Stiftung, hat sich die alte, 1839 aufgehobene Kreuztracht erhalten. Die feierlich entzündete Osterkerze des Gotteshauses hat in den Lichtern der Hausfenster rund um den Kirchplatz ihren vielhundertfachen Widerschein. Vor dem Ehrenmal der Gefallenen an der Chorseite setzen sich um die Mitternachtsstunde zwei Gruppen, mit Laternen ausgestattet, in Bewegung zu dem Umgang um die Wälle und künden, altem Brauch gemäß, das Lob des Auferstandenen.
Wie die Struwen zum Karfreitag, so gehören die bunten Eier zu Ostern, sie suchen und finden, ist die große Festfreude der Kinder.
Der schöne alte Brauch des Osterfeuers, zu dem jung und alt, groß und klein abends hinauswanderten, bedarf, wenn er in unseren Tagen nicht erlöschen soll, zupackender Hände und einsatzfroher Herzen, vor allem der Jugend. Sie sollte helfen, die alten und sinnvollen Osterfeuer der Heimat zu bewahren. An diesem Brauchtum zu Beginn der österlichen Zeit nehmen sie alle teil, die Sendenhorster im engeren und im weiteren Sinne.

Wenn aber der Sommer ins Land zieht und die Johannisfeuer der Sommersonnenwende brennen, heben die „Jansbrüörs“ zu ihrem Schützenfest an, eine Bruderschaft mit alten bürgereigenen Aufgaben. Am Vorabend des Johannistages wählen sie durch die Ballotage ihre neuen „Brüder“, die aber vor ihrer endgültigen Aufnahme noch eine Trinkfestigkeit unter Beweis zu stellen und einen Liter Bier aus dem Bruderschaftspokal zu trinken haben. Das geschieht nun schon seit über 350 Jahren. Im Jahre 1806 ging eine große Feuersbrunst über Sendenhorst nieder und legte 154 Wohnhäuser in Asche. Als auch die wertvolle Königskette, die gesprächige Zeugin alter Vergangenheit, dem wütenden Element zum Opfer fiel, wurde aus den Ueberresten des geschmolzenen Silbers in Barock und Oval vor gerade 150 Jahren ein Brustbild mit Johannes dem Täufer und dem Lamm Gottes angefertigt, das die Umschrift trägt: „Ich bin eine Stimme des Rufenden in der Wüste, St. Johannes Baptista Patronus noster 1810.“ Seit dieser Zeit berichten die silbergetriebenen Schilder der Kette und die Sinnsprüche vom Leben und Gemeinschaftssinn der Bruderschaft.

Noch einmal begehrt die ganze Stadt an der Schwelle zum Herbst, und wieder unmittelbar vor der Sonnenwende, ein Fest im Freien, das jung und alt vereint: die Lambertusfeier. Die Pyramide auf dem Marktplatz, aus langen, grün umflochtenen Stäben mit lichtflackernden, ausgehöhlten Rüben und bunten Lampions behängt, ist der Mittelpunkt eines abendlichen volkstümlichen Singens und Spielens. Wenn längst die Lichter ausgebrannt sind und groß und klein sich verlaufen haben, summt es durch die Straßen der Stadt: „O Buer, wat kost dien Hei?“ So schließt sich die gliederreiche Kette kirchlichen und weltlichen Brauchtums in unserer kleinen Stadt.

Von Sendenhorst nach Haus Vorhelm

Wer seine Heimat kennenlernen will, der muss sie sich erwandern. – Darum auf, und los, mit Wind und Wolken der Sonne entgegen. Das Städtchen Sendenhorst hinter uns, geht es mit Singsang und leichtem Wanderschritt an der Ostheide in Richtung Vorhelm!

SENDENHORST Wer die Schönheiten und Eigenarten der Heimat richtig kennenlernen will, der muss sie sich erwandern. – Darum auf, den Rucksack gepackt, und los, mit Wind und Wolken der Sonne entgegen.
Bild:
Abbau des Sandes auf der Hardt - Abtransprt mit der Schmalspurbahn
Das Städtchen Sendenhorst hinter uns, geht es mit Singsang und leichtem Wanderschritt an der Ostheide, der früheren Stadtweide für Kühe und Schweine, vorbei. Heute wollen wir nicht daran denken, daß hier genau vor 600 Jahren der letzte Übeltäter am Galgen aufgeknüpft wurde. Durch fruchttragende Ackerfelder führt der Weg. Ein Lindenbaum, der Lieblingsbaum unserer Ahnen, steht einsam in der Flur. In seiner Krone summend brummen emsig suchende Bienen. Nach kurzer Wegstrecke grüßt uns die Hardt. Noch vor einem Menschenalter standen hier auf dem sandigen Boden weite Kiefern- und Fichtenwälder. Jung und Alt pilgerte früher hier durch eine herrliche Birkenallee zur „Waldmutter“, um inmitten der Waldungen den Alltag und seine Nöte zu vergessen.

Bild: Waldmutter Anfang der 1960er Jahre
Nur noch ein paar Kiefern erinnern an den einstigen Waldbestand. Heute gleicht die Hardt einem Seen- und Dünengebiet. Überall leuchten die Zeugen der Eiszeit, die tiefen und hellen Sandbänke, auf. Durch die Endmoräne erhielt die Hardt ihre Geländeform und der Boden seine letzte Gestaltung. Die weiteren Zeugen der Eiszeit, die in der Endmoränenhügelkette vorgefundenen skandinavischen Gesteine, sind zum großen Teil verschleppt und zu Straßenbauten verwendet worden. Wie auf der Hardt und in ihrer Nähe gemachte Funde beweisen, standen auf dem später eisfreien Land die großen Wildarten, Mammut und wollhaariges Nashorn, Riesenhirsch und Auerochs. Der Sandrücken selbst wird wegen seiner Unfruchtbarkeit erst spät zum Ackerbau und zur Besiedlung gereizt haben. Doch werden die am Rande der Hardt gelegenen Bauernhöfe bereits in den ältesten Urkunden der Klöster erwähnt. Sie hatten vornehmlich Roggen und Hafer abzugeben. Der in den Sandmassen sich mitunter findende Bernstein stammt von der Meeresküste.
Täglich greift heute der Mensch in die Naturlandschaft der Hardt ein. Fleißige Hände sehen wir an der Arbeit, um die tiefen Sande an die Baustellen zu schaffen. Überall sind Schienen gelegt, auf denen mit feinstem Bausand beladene Kippwagen nach den an den Rampen haltenden Lastzügen befördert werden. Schwere Baggermaschinen mit mächtigen Eisenketten sorgen dafür, daß auch die unteren Sandschichten ausgebeutet werden. Infolgedessen gähnen an vielen Stellen tiefe Löcher. Auch zur Herstellung von Kalksteinen eignen sich die Hardtsande vorzüglich. Mitten zwischen Roggenfeldern liegt das Kalksandsteinwerk Fischer, auf dem jeden Tag zehntausende von Steinen hergestellt und verfrachtet werden. Gegenüber befindet sich das Wasserwerk der Stadt Ahlen, die einen großen Teil des Wassers von hier bezieht.

Bild: Der rotrückige Würger
Weite Sandstriche sind heute bereits abgebaut. Gerade sie sind in ihrem Pflanzen- und Tierbestand von besonderem Reiz. Da sind große ehemalige Sandbrüche, in denen Laubwald- und Nadelwaldpartien miteinander abwechseln. Die vielen Büsche haben hier den rotrückigen Würger angelockt, der kleine Tiere, wie Frösche und Käfer, auf Dornen spießt. Während einige Sandgruben beinahe kahl daliegen, sind wieder andere fast ganz dem Ackerbau erschlossen. Hier finden wir Hafer-, Roggen- und Kartoffelfelder. An anderen Stellen hat eine Ortsteinschicht die Sande verkittet und die Sumpf- und Bruchbildung begünstigt. Schilf, Röhricht und Binsen mit ihrem dichten Wurzelgeflecht bilden die Pflanzendecke. Das wegen seiner „Kanonenputzer“ bekannte und von der Jugend geschätzte Kolbenrohr ist weit verbreitet. An manchen Stellen geht die Bruchflora in eine Heideflora über. Farnkräuter, Besenginster und Weidenröschen finden sich in großen Beständen. Zahlreiche Sandlaufkäfer huschen über die im Sommer von der Sonne durchglühten Wege. Besonders anziehend wirken die ausgebaggerten Sandteiche, die großen Seen gleichen.

Bild: Arbeiter beim Sandabbau
In ihnen tummeln sich Hechte und Karpfen. Still und steif, wie ein tiefdenkender Philosoph, steht am Uferrand der Fischreiher und späht mit scharfen Augen das Wasser nach Nahrung ab. Selbst der Fischotter lauert bisweilen im Weidengestrüpp auf Beute. Auch der Star hat in einem am Bagger angebrachten Nistkasten seine Wohnung aufgeschlagen und ist hier ebenso heimisch geworden wie das Teichhuhn, das zwar im Schilf Schutz und Obdach gefunden hat, aber beim Untertauchen oft den Hechten zum Opfer fällt. In den weißen Sandbänken ließen sich die immer seltener werdenden Uferschwalben nieder, schufen in den Wänden lange Röhren und bauten darin ihre seltsamen Nester.

Dann nimmt uns das liebliche Angeltal mit seinen saftigen Wiesen und Weiden auf. Breit lagern sich die Bauernhöfe an den Flußufern. Schwarzbunte Rinder und braune Pferde waten in dem schwellenden Grün. Wie ein silbernes Band windet sich die Angel durch die Landschaft. In jahrtausendlanger Arbeit hat sie sich ein tiefes Bett gegraben. Murmelnd gleiten die leichtgekräuselten Wasser dahin, als wollen sie in raschem Lauf Zwiesprache halten mit Bäumen und Blumen. Selbst die hohen Pappeln, die das ganze Flußbett umfassen, neigen sich, als wollten sie gnädig Anteil nehmen an der Plauderei. Leider ist bereits die Axt an ihre Wurzeln gelegt. Gefällten Riesen gleich, liegen schon viele Stämme wie ausgerichtet am Uferrand. Auf einem vorspringenden Ast entdecken wir einen blaugrünen Fischer. Es ist der fliegende Edelstein unserer Gewässer, der Eisvogel. Kaum hat er uns gesehen, schießt er, schillernd im Sonnenschein, in schwirrendem Fluge niedrig über die Wasserfläche dahin. Dem an der Angel gelegenen Reiherbusch statten wir einen kurzen Besuch ab. Mit einem durchdringenden Geschrei durchstreifen die stolzen Segler der Lüfte ihre in hohen Eichen- und Tannenwipfeln angelegten Horste. Bald sich nähernd, bald sich entfernend, flattern sie mit mächtigem Flügelschlag hin und her. Das plärrende Keckekeck der erwachsenen Jungen, die wenig mit der Grazie ihrer Eltern gemein haben, verstummt, wenn wir in die Nähe des Nestes kommen. Nahrungsabfälle, wie ganze Fische, Frösche und Wasserratten finden sich unter den Horstbäumen. Über „Amerika“, einem schon zu Enniger gehörenden Waldgebiet, hören wir den kurz ausgestoßenen, dem Miauen der Katze ähnlichen, „Hiöch“-Ruf des Mäusebussards. Zugleich gewahren wir das schöne Flugbild der dort kreisenden Bussarde, die sich in Spiralen immer höher schrauben, kaum die Schwingen bewegend.

Plötzlich ist es, als wenn das Tosen eines Wildbachs an unser Ohr tönt. Überrascht stehen wir vor einem Wasserfall. Rauschend und schäumend, glucksend und sprudelnd springt das Angelwasser kopfüber, kopfunter über Moos und Stein und lädt plätschernd zum Weiterwandern ein. Eichendorffs Lieder begleiten uns. An der Seite kündet weißer, abgelagerter Flußsand, daß die Angel mitunter ihr Bett verläßt. Nur hundert Meter weiter lädt an einem idyllischer Platz eine Bank zu freundlichem Verweilen ein. Horch, wie das geigt und singt, pfeift und klingt im frischen grünen Wald! Da – zur Linken ein interessantes Naturdenkmal, eine stattliche Eiche hat einen starken Ast zur Erde geschickt, der dann in den Boden wuchs, gleichzeitig aber neue Ausschläge zeigt. Stamm und Ast bilden ein eigentümliches Tor, das wiederum den Rahmen abgibt für eine alte Eibe. Dieser heute leider aussterbende Baum ist kein Fremdling auf deutschem Boden, für den er oft gehalten wird. Ehemals stellte er in den Urwäldern das Unterholz dar, in dem sich Wisent, Bär, Wolf und Luchs versteckten. Im Mittelalter gehörte zu jeder Burganlage auch die Eibe. Aus dem biegsamen und elastischen Holz fertigten die Ritter Lanzenschäfte, Armbrüste und Bogen an. Auch wurde das Eibenholz oftmals zur heiligen Schwelle des Hauses benutzt. Aus den Sträuchern flochten die Bräute ihren Brautkranz. Doch galt er auch als Totenbaum, denn unsere Vorfahren legten den Verstorbenen Eibenzweige ins Grab.

Nimmermüd springt die Angel weiter an uns vorbei. Über uns bilden die Bäume ein dichtes Zelt. Auf dem Boden spielt die Sonne. Aus einer lichten Birke vernimmt man das sehnsuchtsvolle Lied des rucksenden Taubers. Auf der Brünningschen Brücke erinnert uns ein gestürzter, aber im Sturz von den Nachbarn aufgefangener Baum an Kellers Worte: „Wenn ein Stamm im Sturme bricht, halten ihn die Brüder.“ In einem alten Schafstall trippeln und trappeln die weißen Schafe. Ihre stete Begleitung, die prachtvolle gelbe Schafstelze, schaukelt sich zutraulich an einer Staude. Der mächtige Stumpf einer kalifornischen Riesentanne ragt in den Parkanlagen des Schulzen Brüning, umrahmt von Kastanien, Silbertannen, Trompetenbäumen und Lebensbäumen, obeliskartig in die Luft. Gelegentlich eines schweren Gewitters erwies er sich als ein treuer „Wächter an des Hofes Saum“ und bewahrte Haus und Hof vor Schaden. Dichtes Farnkraut steht zu unsern Füßen. Durch verträumte Wiesenauen schlängelt sich die Angel. Weidenbüsche umsäumen stellenweise ihre Ufer.
Bild: Schloß Vorhelm 1861 (Wikipedia)
Wir stehen vor Haus Neuengraben, einem früheren Rittergut. Es liegt im Schatten einer mächtigen Eiche, die für ewig Wache zu halten scheint. So mögen auch die Donareichen ausgesehen haben, die bei Einführung des Christentums gefällt wurden. Der trotzige, knorrige Baum sah die wechselnde Geschichte des Rittergutes. Er ist wohl der einzige Zeuge dafür, wie vor 350 Jahren der Ritter Gerd von Beverförde-Werries in das Haus Neuengraben eindrang und die Gutsfrau Anna von Berge-? gewaltsam entführte. Grüßend wird er auch seine Wipfel geschwenkt haben, als diese, nachdem der Entführer nach heißem Kampfe überwunden und getötet worden war, wieder ihren Einzug auf Neuengraben halten konnte. Heute haben wir nur den Wunsch, dass die Eiche weiterhin liebend gehütet werde. Das Haus selbst lugt mit seinem hellen Anstrich und seinem roten Dach weit in die Landschaft hinaus. Nicht wenig erschrocken sehen wir aus der Gräfte im Steilflug ein paar Wildenten hochgehen. Im nahen Gebüsch steht der rote Bock, der hier genauso gehegt wird wie Star und Meise, die auf Neuengraben keine Wohnungsnot kennen, da überall Nistkästen aufgehängt sind.

Über das Schloß Vorhelm wandern wir zurück. Malerisch liegt es zwischen großen Teichen, deren Ufer hohe, efeuberankte Bäume umkränzen. Eine alte Ölmühle erregt unsere Aufmerksamkeit. Von einer sehenswerten äquatorialen Sonnenuhr in ?-Form auf dem sich eine Wetterfahne befindet, lesen wir die Zeit ab. Eine herrliche Kastanienallee führt auf einen Waldweg. An den alten Kastanien fallen uns mächtige Geschwulste auf. Auf einmal ? der Fuß. Vor uns liegt eine Waldwiese, wie sie kaum schöner sein kann. Wie ausgesät stehen Weidenröschen neben Weidenröschen, die von bunten Schmetterlingen in …........ Fluge geküßt werden. Ein rosenroter Schimmer liegt über dem wunderbaren Blumenfeld. Weiße Sommerwölkchen ziehen hoch oben über die dunklen Fichten. Tief atmend baden sich die Lungen in der reinen, erfrischenden Luft. Bald haben wir das gastliche Tönnishäuschen erreicht, das uns nach froher Wanderung zu erquickender Rast einlädt. Wahrlich, schön ist auch unsere nahe Heimat und es wert, sie kennenzulernen.

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Amt Vorhelm & Kirchspiel Sendenhorst - Erinnerungen aus alter Zeit

Vorhelm - Enniger - Tönnishäuschen - Kirchspiel Sendenhorst - Sendenhorst-Stadt

Vorhelm - Sendenhorst-Kirchspiel  Der Artikel in der Nr. 53 der „Glocke“, der sich mit der Zweckmäßigkeit einer Wiedervereinigung von Stadt und Kirchspiel Sendenhorst beschäftigt, veranlaßte mich, mir den Zustand zu vergegenwärtigen, ...

"Mule" - Wappen des Kirchspiels - in Anhlehnung an das Wappen der Familie Schorlemer, die ihren Ursprung in Sendenhorst hat.
... wie er in meiner Jugendzeit war, die ich auf dem Gut meiner Eltern, dem Hof Richter zu Enniger verlebte, der direkt an der Grenze des Kirchspiels Sendenhorst liegt. Die Grenze bildet ein Bach, an dem der sog. Kirchspielshagen entlang führte, ein schätzungsweise 4 – 5 m breiter Wall, auf dem an beiden Seiten eine alte verwilderte Hecke stand.
Doch nun zu der Sache selbst: In der Jugend fragt man nicht nach dem „Woher“, man nimmt hin, was man vorfindet, und das war, daß das Kirchspiel Sendenhorst zum Amte Vorhelm gehörte, das von Brünings Hof aus durch den Amtmann (späteren Ehrenamtmann) Franz Brüning regiert wurde und in dem mein Vater der unbesoldete Beigeordnete war, der oft einspringen mußte. Doch erinnere ich mich, daß meine Tante Brüning in Sendenhorst, die Großmutter des Herrn Roetering, mir mal gesagt hat, daß Franz Brüning früher Bürgermeister der Stadt Sendenhorst gewesen sei und dann (unter Uebernahme der Verwaltung des neugebildeten Amtes Vorhelm) seinen Wohnsitz nach seinem Hofe in Enniger verlegt habe. Ich nehme an, daß damals sein Vater (geb. Richter, der sich bei Brünings einheiratete und seitdem den Namen Brüning führte) gestorben ist, der schon unter französischer Herrschaft als maire (Bürgermeister) und später unter preußischer Herrschaft als Bürgermeister die Stadt Sendenhorst verwaltete. Franz Brüning siedelte deshalb nach Enniger über, um nebenher die Bewirtschaftung des väterlichen Gutes zu übernehmen.
Tönnishäuschen, der Sitz des Amtes Vorhelm, ist niemals eine Gemeinde gewesen, sondern ein „Platz“ (wie Möhler, Kaunitz und Schloß Holte). Der Hof Brüning gehört nach Enniger, der Nachbarhof Ketteler-Rieping nach Vorhelm. An der Wegekreuzung stehen die kleine Kapelle zum hl. Antonius (daher der Name Tönnishäuschen) und das Wirtshaus Samson-Köching, zugleich Postagentur. Die Molkerei in Tönnishäuschen wurde um 1880 errichtet, und zu der Zeit baute sich auch der Schmied Beckmann dort an. Die „Barriere“ (ein schwarz-weißer Schlagbaum), von der jedes Fuhrwerk respektvoll halten und Chausseegeld zahlen mußte, wurde von dem Wirtshause aus bedient, und wenn man zur Nachtzeit die Barriere herabgelassen antraf, war man gezwungen, den Wirt aus dem Bett zu klingeln, um ihm für jedes Pferd, das vor dem Wagen ging, einen Silbergroschen für den Gemeindesäckel einzuhändigen.

Man nahm die Unbequemlichkeiten, die durch die Zusammenlegung der Gemeinden entstanden waren, ruhig hin, und mein Vater, den sie am meisten trafen, gewöhnte sich mit den Jahrzehnten daran. Wohl schüttelte eine Familie den Kopf darüber, daß er als Amtsbeigeordneter keinerlei Diäten oder Auslagenersatz bekam, wenn er den Amtmann vertrat, der seinerseits doch ein Gehalt und später als Ehrenamtmann eine Aufwandsentschädigung von jährlich 1.000 Talern bezog. Arg wurde dieses Mißverhältnis in einem Fall fühlbar, in welchem der Polizeidiener meldete, daß im Kirchspiel Sendenhorst an der Grenze von Drensteinfurt eine Leiche gefunden sei. Da der Amtmann verreist sei, müsse Vater (als Polizeiverwalter) den Befund aufnehmen. Da mußten Pferde und Kutscher eilends vom Felde geholt, der geschlossene Wagen angespannt, schnell ein Imbiß bereitet werden und mein Bruder mitfahren, um beim Aufsuchen des richtigen Weges dem unkundigen Fahrer behilflich zu sein. Nacht war es, als die Karawane ermüdet heimkehrte, und das Chausseegeld am Sendenhorster Osttore hatte Vater auch noch aus seiner Tasche zulegen müssen. Ersetzt wurde garnichts. (Die ehrenamtlichen Amtsbeigeordneten ebenso wie die stellvertr. Gemeindevorsteher bekamen nirgendwo eine Aufwandsentschädigung, auch keinen Ersatz für bare Auslagen. Die Red.)
Das Kirchspiel Sendenhorst hatte einen eigenen ehrenamtlichen Vorsteher, die Stadt Sendenhorst einen hauptamtlich tätigen Bürgermeister; als dieser nach Coesfeld kam, wurde es Albring (der einige Jahre Sekretär beim Amtmann Brüning und Hauslehrer für dessen jüngere Töchter gewesen war). Man sagte, Bürgermeister Albring beziehe nur ein Jahresgehalt von 400 Talern und kleide sich besonders schlecht, um seine Bedürftigkeit zu demonstrieren, wenn der Landrat von Beckum dienstlich nach Sendenhorst käme. Albring soll sich bei solchem Anlaß sogar die beiden Knöpfe von seinem Schoßrock („Schniepel“ oder „Schwalbenschwanz“) geschnitten haben. Er starb früh, doch glaube ich, daß er die reiche Zuwendung Spithövers: Stiftung des großartigen Krankenhauses, noch erlebt hat.

Das freundliche Städtchen Sendenhorst, wo wir wie zu Hause waren, hat wohl von jeher gute Beziehungen zum Kirchspiel und den Nachbargemeinden unterhalten. Mein im Jahre 1800 geborener Vater und sein älterer Bruder sind nach Sendenhorst zur Schule gegangen, und diese muß damals schon auf der Höhe gewesen sein, denn Vater war ausgezeichnet unterrichtet, was sich in seinem hohen Alter noch erkennen ließ. Dagegen hatte sein Vorfahr Schulze Bering von dem Hofe Bering (jetzt Gößlinghoff) im Kirchspiel Sendenhorst, die Schule in Vorhelm besucht, was sich ergibt aus einem Dokument, das er dort schwungvoll geschrieben hat, auf Pergament mit großen farbigen Initialen. Die „Glocke am Sonntag“ hat dieses Dokument schon vor Jahrzehnten der Veröffentlichung für wert befunden. Meines Erachtens würde die Wiedervereinigung von Stadt und Kirchspiel Sendenhorst, wie sie in der „Glocke“ (Nr. 53) angeregt wurde, beiden Gemeinden zum Nutzen gereichen und alle, die daran interessiert sind, nachhaltig befriedigen.

Bilder der Heimat - SENDENHORST

1929 - Drei Schützenfeste in einer Woche

Findlinge – wertvolle Denkmale der Erdgeschichte

Aufdeckung eines neuen schweren Wanderblocks bei Sendenhorst

SENDENHORST. Das Naturschutzgesetz, das dem Schutze der heimatlichen natur in allen ihren Erscheinungen dient, erstreckt sich auf Pflanzen und nicht jagdbare Tiere, auf Naturdenkmale und ihre Umgebung und auf Naturschutzgebiete. Dieser Findling, der vor wenigen Jahren in der Bauerschaft Bracht aufgedeckt wurde, liegt nun in einem Garten in der Stadt.

Foto: A. Stafflage

Zu den Naturdenkmalen, deren Erhaltung wegen ihrer wissenschaftlichen, geschichtlichen, heimat- und volkskundlichen Bedeutung im öffentlichen Interesse liegt, zählen Felsen, Wanderblöcke, Gletscherspuren, Quellen, Wasserläufe, Wasserfälle und alte oder seltene Bäume. Wie die Erfahrung der letzten Jahrzehnte gezeigt hat, ist die Erhaltung der Wanderblöcke noch nicht in dem Maße sichergestellt, wie der wissenschaftliche-volkskundliche Wert und die Einmaligkeit dieser eiszeitlichen Naturdenkmale beanspruchen müssen. Diese erratischen Blöcke oder Irrblöcke, die hier als „Kieselinge“ oder Findlinge bezeichnet werden, liegen weit von ihrem Ursprungsort entfernt. Eingebettet in einen riesigen Eisstrom, wurden sie bis gegen 1000 Kilometer bis an den Rand der deutschen Mittelgebirge verfrachtet. Nach den bisherigen Forschungen war in den Eiszeiten die Hälfte Europas mit einer Eisschicht bedeckt. Manche Findlinge tragen deutliche Schleif- und Auswaschungsspuren. Zum Teil sind sie abgeschleppt und zu Straßenbauten verwendet worden.

Eine solche aus Kieselingen gepflasterte Buckelstraße findet sich in Sendenhorst in der Mauritzstraße. Vielfach haben die Wanderblöcke als Grenz- und Prellsteine Verwendung gefunden. Viele Bauern haben in den letzten Jahrzehnten die Findlinge sprengen lassen, um das Pflügen des Feldes zu ermöglichen. Während die Irrblöcke in vorgeschichtlicher Zeit bereits bei den Hünengräbern Verwendung fanden, werden sie in neuerer Zeit oft zur Errichtung von Grab- und Ehrenmalen benutzt. Dabei werden Sie meist in einer künstlerisch wenig befriedigenden Weise bearbeitet und mit Tafeln versehen. Die Gedenksteine stehen dann in keinem rechten Größenverhältnis zu ihrer Umgebung und wirken dann, halb Architektur, halb urwüchsige Natur, wenig sinnvoll. Nach dem Naturschutzgesetz sollen die Findlinge als erdgeschichtlich wertvolle Denkmale an ihrem naturgemäßen Standort belassen werden.. Nur dort, wo etwa ein Block aus Gründen des Verkehrs nicht an seiner natürlichen Lagerstätte verbleiben kann, ist seine Ueberführung an eine geeignete Stelle berechtigt.

Erfreulicherweise wurde in den letzten Tagen ein großer Wanderblock auf der Hardt in der zur Gastwirtschaft „Waldmutter“ gehörenden Sandgrube aufgedeckt. Wenn er auch nicht die Ausmaße des „Holtwicker Eies“ oder des „Dicken Steines“ in Ahlen aufweist, so ist doch seine über zwei Meter breite und über zwei Meter lange Oberfläche beachtenswert. Das Gewicht des“alten Knaben“ kann erst ermittelt werden, wenn durch weitere Grabungen seine Dicke festgestellt ist. Ueber dem Stein befand sich eine Sandschicht von vier Meter Tiefe. Der Findling, der den weiteren Sandabbau hindert, soll gehoben werden. Wie die Untersuchung des Gesteins ergab, stammt er von den Fjorden Skandinaviens. Mehr als bisher gebührt den vielleicht hunderttausend Jahre alten Findlingen in unserer heimischen Landschaft unser Schutz.